**这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人 因心事过重而走不动**
恍惚之间，从高原下来已过去四个月。
四个月，一场爱情足以进入狂热，一个生命都可孕育成形，既可以完成一次蜕变，也足够一次庄严的谢幕。
四个月，多少聚少离多，多少醉生梦死，多少形同陌路，多少匆匆而过。
只是这一辈子，再也不会忘记，已经留在心里的那个地方，何时才能再听听那冷雨，拂拂那凉风，晒晒那烈日，喘一喘清泠而又带着梵香味儿的空气。
开始
和朋友短暂相聚后的离别，聚聚散散分分合合，向死而生的长久分散或许才是生活的本质，分别来临时才显得相聚弥足珍贵！
坐在车站边上，看着来来往往的匆匆行人，回忆这几天过往的匆匆岁月与相聚，似乎又明朗了许多，多了某种不知名的感慨！
一路顺风–；一路顺风–眼前的人；一路顺风–自己！
送别之后，“龙哥”发了这样的状态。当时看到这状态时正在返程的火车上，
约莫着刚刚到那曲至安多的段上，安多过了即是著名的唐古拉山口，青藏线上海拔最高之处。
窗外的天光云影缓缓却又飞驰的退去，寂寞的夕阳映射在裸露的山石之上，
远处间或有几座半雪山枕着落日，高原上空旷的夜开始蹒跚而来了，忍不住长叹一声，心里默默然。
去程：济南–西安，在西安转机，然后经停西宁飞拉萨。回程：拉萨火车–西安，西安飞济南。路上耗时大概四天。济南–西安2个小时，西安–拉萨5个小时，拉萨火车–西安33小时，西安–济南2个小时。
去程虽然都是飞行，但是转机什么的中间等待时间比较多，所以总体时间也跟火车差不多了。其实去程可以从烟台买直达西安的火车票的，不过卧铺很难买到好像，当时一开售就抢竟然没抢到。
本来的计划是拉萨-林芝-羊卓雍措、玛旁雍措、纳木措三选一-拉萨的，或者是拉萨-山南-羊卓雍措-纳木措的，后来发现时间实在是太紧了，虽然已经放弃日喀则地区与珠峰，但还是安排不开。
再者林芝地区主要是雅鲁藏布江大峡谷与藏南风情，与西藏版图的粗犷、峻冷风格还是不太一样的，就忍痛再割爱，连林芝也放弃了，
哎遗憾是此行见不到珠穆朗玛、也见不到雅鲁藏布大峡谷与南迦巴瓦了。但是只光一宫一圣湖一片风土人情，只拉萨周边就足已让人细细咀嚼了。可惜当时设备太差，全部都是用iphone手机拍摄，水平又不行，只能凑合看了。
Day-1：拉萨-布宫初现
刚下飞机的那一瞬间，就被眼前的景象震撼。黑白森林中习惯，有点不太适应那清澈凉爽的气息。
想起余光中所写的，听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。我想说，听听，那冷风。看看，那冷风，嗅嗅闻闻，那冷风，舔舔吧，还是算了吧，您也舔不着。
关于高反，大家不必太过担心。原理上是这样的，一般越是身体强壮的内地人，到了西藏越可能出现高反，原因是这些人的肺活量和需氧量都比较大，到了西藏，高原上空气稀薄，很容易出现供氧不足而导致眩晕高反。
其实到了西藏只要不剧烈运动，慢慢适应，不会有太大问题。还有尽量不要感冒进藏，尤其是发烧。本人去之前有点感冒，但是不太严重，进藏下飞机之后一直不太舒服，但主要还是没适应的问题。高原上虽然按道理海拔高，会比内陆“失重”一些，但是供氧不足带来的负面效果已经完全并且大大抵消了“失重”效果，所以走路啊、爬山啊等等都会比在平原累得多。
下飞机可坐大巴去拉萨市里，本来想直接在机场看有没有包车可以直接去山南那边的桑耶寺的，可是当时初下飞机，虽然甘冷的空气呼吸着很过瘾，但确实也有点头晕的感觉，来之前的感冒又没好利索，心想先去市里找个歇脚地儿吧。贡嘎机场去拉萨市里的大巴貌似是每人20还是40。
一路上天云山野应接不暇，久在内地，霾见得多蓝天见得少，此刻算是饱了眼福与口福。心里小时候遥远的记忆被唤醒了起来，隐约记得那时候的乡下，天也可以这么蓝的，冬日找个南墙根，搬个马扎，懒洋洋晒一个晌午，那是最美不过了。心里想着，车也在水泥路上奔着，约一个小时，外面渐渐的建筑多了起来，现在回忆一下应该是到了拉萨河边，拉萨的郊区了。
再绕了一会儿，眼前一座庄园式的古朴建筑出现在眼前，感觉就跟古典的法国城堡庄园一样，因为车窗边上视野不是很好，脑袋还没反应过来，车已经转到宫殿侧后方向，司机师傅用藏语大喊了一声，乘客开始下车，这才恍然大悟，原来刚才就是圣殿布达拉宫啊！
布宫说实话第一印象并没有想象中的宏伟壮观，占地面积也不是说非常大，但是布宫依山而建，群楼重叠，殿宇巍峨，红白黄渐次，醒目却又不失庄重，千百年来作为藏传佛教之圣地，供奉无数圣品，其所彰显的精神意义远远超过了当时的现实感受。
Day-2：转经道，见龙在田
第一晚住在拉萨天文之家，地方不好找，费了好多功夫才找到。刚下车的时候，要说一下拉萨的人力车夫，就是那种普通的脚蹬三轮，后面加了红红白白的藏式装饰，三轮都装置手刹与铃铛，在拉萨市里的路上各种穿梭。我们一开始没有打算坐这个，然而有位黝黑的藏族师傅非常执着的跟着我们走了好几站，实在是推脱不过了，便上了车。这种师傅都是靠力气赚钱，一般的跟出租车的价位是一样的，会根据你人数的多少酌情加价，当然你也可以跟师傅砍价，他们都懂汉语的。
俩公里的地儿要了俩人20块，可是倒霉的是最后我们下车了之后还是自己走绕了老远，因为一直没找着之前定的宾馆天文之家，到现在还依稀记得那片叫团结新村，一个住宅区，里面混住着藏人与汉人，估计还是藏人居多，都是些独门独户的小楼，门上都有特殊的图案，屋顶好多也都插着藏式的经幡。拉萨的晚上很冷，虽说只是初秋，入夜之后却已夜寒如水。拉萨的夜也晚，藏胞经常是一两点睡觉的。当晚迷迷糊糊听外面喧闹到深夜，后来就睡着了。
一早起来已经是10点多，可不要笑话楼主，其实拉萨的北京时间11点多其实就相当于本地的9点，太阳公公其实刚出来没几个小时呢，再说昨天一路车马劳顿，很累的说。
今天的行程计划是布宫，昨天只是惊鸿一瞥，今天则要近距离一睹布宫风采。早上退了房间，换了一家北京路上的比较便利的宾馆，收拾停当，就沿着马路晃晃悠悠的步行去朝拜布宫。
天气相当的好，只是昨天已经见识过拉萨纯净之极的空气与蓝天，今天就不会那么大惊小怪了，只怡然自得的享受这一路清新。从北京中路步行去布宫也不远，一公里的事儿。
行至林廓路，就已看到众山之中却又独踞一山的布宫远影，平地突兀而起，枕着青山衬着蓝天，一幅美不胜收的画卷，然后又有云卷云舒自画卷而过，令人心头舒畅。
到了白塔，药王观景台的对面，就是布宫的襟落咯，过了安检，才能进到布宫襟落下沿的转经道，转经道围绕布宫一圈，正门就在转经道入口的右侧，整个宏伟建筑的南向中间。
过了安检就有人围上来询问旅游意向，后来问到了布宫门票，我心里咯噔一下，好像准备做了这么多，偏偏忘记了提前预约布宫的事情啊！注意，布宫是需要提前预约才可以参观的，提前一天预约，第二天才可进入瞻仰。
但是既来之则安之，就先跟随拜佛的善男信女绕转经道一圈吧。因为藏传佛教在西藏乃至西北与西南地区的盛行，每天各地来朝拜的人络绎不绝，有些藏民甚至都是从青海等地专程赶来。
转经道即专供佛徒朝拜所用，一道布满大大小小的转经筒，上面刻满经文，转一圈既是诵读一遍经文。说实话即使是拉萨这样的远离喧嚣之地，也已经被商业化的非常厉害，转经道周围就全是售卖各种旅游物品、香火、食物等的商店，而且价格非常高，这对于外地旅游的人可能不算什么，但是对于来朝拜的藏民来说，应该还是一笔不小的开销。
另外布宫之中大家都知道是法王达赖的居所、办公之地，可如今达赖出走，里面驻了一个加强排，所以朝拜的藏民是不会想进入布宫的。这样一来，布宫的魅力就要大打折扣咯。
跟着藏民绕转经道一圈，祭拜神佛，仰望高高在上的布宫，细思轮回，心中感慨万千。布宫后面，可从转经道进去有一个公园，宗角禄康公园，也是不错的。
不知不觉已到晚上，这时候要请一位重量级人物出场了。见龙在田，这个人就是“龙哥”。龙哥何许人也？估计久在论坛逛的元老应该都知道的啦，就是那位灌水之神–独步天下。
我觉得有句李白的诗特别适合他，那就是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，只不过他人黑，跟白一点关系没有。其实龙哥比我还小，只不过叫龙哥叫习惯了。
晚上坐公交一直跑到西郊，等了许久，才看到了久违的龙哥，还是那个样子，破鞋抓绒衣运动裤戴个帽子，但是有久违的亲切感涌上来。
一块在一家四川串串香吃饭，说起来，虽然昨天我确实也比较累，但是龙哥昨天没有接见，也是有其原因的。因为他当时比我还累，原来我来的时候雪顿节刚刚结束，龙哥之前几天独自去神湖拉姆拉措露宿，碰到了一位驴友，好像还是烟台龙口的，结果这位驴友出现意外，这西藏地区，荒郊野岭的可不比内地，偏远地区的医疗和交通都不便利，而且这位驴友当时情况非常严重，龙哥一路照顾到拉萨，整个人都给累趴了。
中间龙哥给这位驴友的师父，一位有名的喇嘛打电话寻求帮助，结果哎。。。世道无常，佛性终有抵不过人心之时啊。一晚的久别重逢，推心置腹且不提。晚上从西郊，顺着罗布林卡的外墙，慢悠悠的溜达着回去了。
Day-3：圣湖
说到神湖拉姆拉措，藏族信民有一个说法或传统，马年转山，羊年转湖，十二年一次，洗尽一生罪业。
今年是藏历马年，神山岗仁波齐山是藏传佛教信徒必转之山。其实不管是冈仁波齐这种神山，西藏各地，包括拉萨周边大大小小的山都是可以转的，就像转经道，转佛塔一样。
说完了山，再来说说湖，貌似藏区比较著名的就是三大圣湖，玛旁雍措，羊卓雍措与纳木措，其实还有上文提到的神湖拉姆拉错，当然也有叫三大圣湖为神湖的。但是神湖拉姆拉错与圣湖的区别在于神湖可以指示转世灵童，而且朝拜此湖的缘之人可从湖水幻示的影像看到神谕的前世与来生。
今天的行程是羊卓雍措。羊卓雍措在日喀则地区的浪卡子县，羊卓雍在藏语里是天鹅之湖，圣湖羊卓雍措的独特之处在于，无论从哪个角度，无法看到羊卓雍措的全貌。羊卓雍其实就在贡嘎机场的正西方向，去程的一开始的部分就是从贡嘎机场到拉萨部分的路段。
早上早早的起了床，跑到拉萨饭店去等之前约好的车（旺季的车费比淡季要多一倍，去羊卓雍只需要车费，不需要门票）。开车的是个黝黑的藏族小伙，很开朗，喜欢开玩笑，而且藏族司机师傅一般开车都比较猛，这个在之后的行程中就可以体现出来了。
拉萨的天气黑白分明，白天一般暴晴，晚上降温非常明显，有夜雨的嗜好。今早起来的时候感觉昨晚是下过雨的。
启程有点早，夜还未完全褪去，有点湿漉漉的感觉。沿着进拉萨时的道路，藏族司机开的很快，拉萨河与雅鲁藏布江好似在捉迷藏，时隐时现。
河滩上有稀疏的红黄相间的树，映衬着流动的水，看上去让人想起一些遥远的东西。有些时候外面是一块块已经收割的青稞地，割过的青稞堆成垛，一桩桩守在田里。有些时候不知名的小花儿星星点点的点缀在路旁，旁若无人迎风摇曳。有些路段经过村落，道路两旁的树木非常茂盛，这种树木不知道是什么树，树不是特别高，但是树冠丰满，围拢过来，连续蔓延十几里地，两侧的树木就围成林栈道。
车在飞驰，前方的林荫道次第在眼前分开，司机开了车上的音响，合着藏民歌的拍子，感觉真的不错~
走了约莫两个钟头，师傅说要开始爬山了。要不说藏族司机开车猛，海拔4000多米的高度，山路虽然都是柏油路，但是盘旋腾挪的蜿蜒不休，很多弯度很大的地方师傅都不想减速，见车就超。。。越往上走，雾气也开始有点弥漫，还好能见度还是可以的，而且雾气一直在游走，中间竟然还看到有人骑着山地车从山上下来，真是佩服。再往上走，已经看不清路边山下的河谷，身上也有点冷起来（PS：上山一定带羽绒服）。
又过了一个弯，眼前豁然开朗，来过一次吧，若非圣山亲见，难想圣湖之美。据说无论从哪个角度，都没法一窥羊卓雍措的全貌。
然而就在出现那一刻的惊鸿一瞥，已经被Ta深深的迷住了。Ta就静静的，躺在山坳里，与世无争，洗尽铅华，虽然离得很远，但是波光粼粼的水面依旧反射出碎碎的光芒，那水的颜色，我找不到合适的颜色来比喻。藏语中有称呼Ta是上面的珊瑚湖，确实，羊湖湖面海拔4400多米，形状很不规则，地图上看像极了一棵珊瑚。从垭口下到羊湖边上，我们才能跟羊湖亲密接触，坐在湖边，看着清澈的湖水，远方山顶飘着白云，湖的那一边还隐约看到一个村落，周围开垦了错落有致，青黄相间的田，心想，在这种地方，跟最爱的人，远离喧嚣，哪怕是只得片刻之间的安宁，就已足够了。
Day-4：色拉寺与羊达乡
说到拉萨与佛教，不得不说的一点是拉萨地区的寺庙分布之魔女仰卧图。据传文成公主依据中原术法来细推观察，知道雪域西藏的地形，俨若罗刹魔女仰卧的形状。
拉萨平地卧塘湖为女魔心血聚集之地。三山（三山，指玛波日山，即布达拉红山；甲波日山，在布达拉西南孤峰耸出，俗称药王山；帕玛日山，在甲波日之西北，连岗稍低，清乾隆时期在山上修建关帝庙，俗称魔盘山。三山为拉萨平原突起之三峰）乃女魔的心窍脉络，在布达拉红山上已修建了王宫，镇住了女魔的心骨。
而后尼泊尔公主乃依照文成公主的推算， 修建大昭寺，供奉佛像镇压女魔心胸。进一步在女魔四肢关节部位，修建了所谓的镇魔十二神庙，据说这是制伏魔女的十二不移之钉，进一步镇压女魔的四肢关节，保护西藏平安幸福。
今天本来计划去纳木错的，因为跟导游的沟通偏差，没有去成，临时改为色拉寺等寺庙与拉萨周边。拉萨24路的两个终点分别是色拉寺和哲蚌寺，直达的哦。
一路颠簸，车上的藏民上来一波又一波，个把小时之后终于到了色拉寺，好多藏民也是来此朝拜，一起下了车。色拉寺在布达拉宫的东北方向，寺庙不大，坐落在山脚下，门前的广场可以遥遥望见红山之上的布达拉宫。据说拉萨的寺庙包括色拉寺、哲蚌寺、大小昭寺都是指向布达拉宫的，成众星拱月之势。进了庙门走不几步出现岔路，直走是主殿，不知道能不能通往后面的山上，顺着直觉，我们选择了走右侧的岔道，好像标牌的是林廓路，沿着院墙和柳木脚下的甬道，一会儿竟然走出了山门，外面又有一条山道通往山上，高处还有零星的寺院。山道走一段，边上有棵大树，树底下好多狗狗在树荫下睡懒觉。
爬了几个台阶，已经累的气喘吁吁，高原之下爬这么几步肯定不会这么费劲的，山道之侧横生了一条小道，道边的一簇野花惹人怜爱。真的想一口气爬到山顶，在这样的蓝天下，振臂一呼，山鸣谷应，视阔天空，但又担心过度的跋涉会出现反应，就作罢了。
从山上下来，到了公交站牌，下一站应该是要去24路另一个终点拉萨最大的寺庙哲蚌寺了，不过下来之后看到16路的终点-西郊的羊达乡，心里禁不住想，这肯定是一个世外桃源，自然而然，就坐上了这趟车。车上的藏胞很多，来来往往上上下下，开了一个多小时，来到一处郊野，并不算宽的柏油路两旁，好像是白杨，排着队的伸向远方的山。
路旁有条小路，路的一旁拴着牛在吃草，另一旁是一片青稞地，一片山下的青稞地，情不自禁的，跑到青稞地里自拍，无情的践踏了。。
旷野之中，蓝天峻岭之下，跟喜欢的人在一块一起遐想，瞎想，夫复何求。
Day-5：罗布林卡
罗布林卡是达赖喇嘛的夏宫，前几天在罗布林卡周边来来回回走过好几遭，今天终于进去罗布林卡一睹秘境咯。颇章与拉康就是罗布林卡的内容。
从罗布林卡南边的大门进去，依次是格桑颇章，金色颇章，达旦明久颇章、准增颇章与夏典拉康，其中的颇章其实就是藏语的宫殿的意思，拉康是举行祭祀的场所。达旦明久颇章的规模最为宏大壮观，格桑颇章的年代最为久远。
谈起佛教，身在罗布林卡，不由得想起在藏传佛教中的一种最独特也最精致的宗教艺术，那就是坛城沙画。每逢大型法事活动，寺院的喇嘛们用数以百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日乃至数月。
但是，喇嘛们极尽辛苦之能事创作出来的美丽立体画卷，并没有用来向世人炫耀它的华美。用沙子描绘的世界，会被毫不犹豫地扫掉，在顷刻间化为乌有。。。细沙被装入瓶中，倾倒入河流中。
就如那句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
尼泊尔大使馆就在罗布林卡的北门外面，每天使馆门口都会聚集好多办理签证去往佛国尼泊尔的人，如果时间允许，最好顺道从拉萨去一趟尼泊尔，舍利与菩提之地。
晚上龙哥下了班，一起吃了饭，天已经黑了下来。吃饭的地方在西郊，龙哥带着我俩走到拉萨河边，沿着河边堤岸，溜达着往回走。
黑漆漆的，拉萨河在脚边奔腾，聊到了佛教，聊到了达赖班禅，聊到了喇嘛，聊到了藏传佛教的信徒之虔诚。聊到了莲花生、格鲁教派、黄帽黑帽、法王等等，龙哥说，纵观西藏地区的佛教发展史，其实也是一部上层对下层的黑暗剥削史，不光是物质上的剥削，更是精神上的奴役。想想也是，布宫之宏伟，罗布林卡之壮观，达赖所用器具、人仆、收藏之丰厚，哪样不是民脂民膏。其实宗教与政治，光明与黑暗，治养与压榨本身就是一体两面，分不开的吧。
拉萨城其实不大，从拉萨河边走回去到布宫也就几公里吧。但是走回去很累。。因为是在高原嘛，消耗比较大，本来想夜观药王山脚下的经道，无奈太晚了，道路好像有塌方封堵了，只去寺庙转了一下。好像大大小小的菩萨佛像都是有名的，咱也记不住，就懒得记了。
药王山下的寺庙点了好多香烛，但是进去的小胡同外面的大街上却是灯红酒绿，反差好大，玛尼堆外面就是KTV，菩萨会不会怪罪呢？
Day-6：格桑花、玛吉阿米
今天是走之前的最后一天了，来到拉萨，如果不寻找一丝仓央嘉措的影子，捕捉一点儿情圣的灵感，岂不是白来一趟了吗？
今天要去大小昭寺，据说仓央嘉措与情人玛吉阿米幽会的酒馆就在大昭寺周边的八廓街那里。不负如来不负卿、见与不见、执子之手等等，大家耳熟能详的好多诗都出自情僧之手。
住进布达拉宫
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿.
PS：达赖其实在藏传佛教里就是人王神王法王，三王合一。
去到小昭寺，有人捧着格桑花在卖，稀罕这花的圣洁、纯粹、漂亮，买了一束送给我的玛吉阿米。
Day-7：分别，可可西里的藏羚羊
美好的时刻总是短暂。不知不觉就到了分别的时刻。今天龙哥约好在火车站碰面，道别。
龙哥早早地来到车站，拎着一大堆东西，左顾右盼就是没看到我们。。还好我眼尖瞅见他了，又坐在火车站前的甬道旁，聊了好一会儿，好像龙哥会在拉萨待一段时间了，然后到离开拉萨的时候从滇藏公路去云南转一圈，最后从四川或云南回家吧。
火车站的站门前面的广场非常空旷，寻思着拉萨这边确实是人少哈，后来才发现不是这么回事，人都挤到进火车站的那条小路上去了，广场上有卫兵巡逻，是不允许有人在广场逗留的，就是想抄近路进站也是不可以的。
火车开动之后，龙哥估计又在火车站外面呆呆的坐了几个小时，然后写下了篇首那些话。
和朋友短暂相聚后的离别，聚聚散散分分合合，向死而生的长久分散或许才是生活的本质，分别来临时才显得相聚弥足珍贵！
坐在车站边上，看着来来往往的匆匆行人，回忆这几天过往的匆匆岁月与相聚，似乎又明朗了许多，多了某种不知名的感慨！
一路顺风--**；一路顺风--眼前的人；一路顺风--自己！
现在的龙哥，又在何处逍遥呢？~
看到这条微信的时候，约莫着刚刚到那曲至安多的段上，安多过了即是著名的唐古拉山口，而过了唐古拉山口，即是青海地界，铁路的两侧是可可西里无人区，青草葱葱，忽然有人在窗边呼喊，“藏羚羊！藏羚羊”，急匆匆跑到窗边，却已呼啸而过，只见一片葱郁。又盯了半天，又听到旁边的人说看到了，心里纳闷怎么我没看到呢，旁人指点了下，才能看到轮廓，不过实在是太小了，基本就是一个圆点，很模糊。不过据说藏羚羊很难得见的，真算的上是高原之上的神物，也算是缘分吧~
幸福，就像可可西里的藏羚羊，精灵古怪，转瞬即逝，不知道何时就会出现，也不知道何时就已消失无踪。这大概也就是人生吧！
来也匆匆，去也匆匆，今天踏上归途，月圆之夜还家。永远生活在旅程，从一个终点奔向下一个终点，也从一个起点奔向下一个起点。
西藏，拉萨，我还会再来！